杨建文：书法苦行僧
2014-06-23 10:43 来源：中国国情网
杨建文被友朋称为江湖痴人、黑白凡人，何为？
友举一二事。书法名扬，自有人通关系，达门庭，千方百计前来求杨建文的字。曾有人提着大笔现金找到他，小心说明来意，极尽恭敬，却被杨建文赶出家门。又有人来，谈天说地，茶香满室，至三皇五帝，归夏冬春秋，不觉午时居邻烟火之声传来，兴未尽，引客至食嗣，开美酒，续新缘，微醉情尽处，挥毫泼墨，一片叫好声处，甩与客，卧床大睡，客自赏字品茶。自醒处，道别珍重。有友不解，杨建文答，“不随缘，来也无用，莫让金石，污了这字。随缘者，静候天机，情份之谊，字也生辉。”正所谓以酒会友，以茶会友，以字会友。酒者兴尽，茶者情动，字者意韵随缘。痴在意，凡在情。是为：江湖痴人、黑白凡人。
友举一二事。书法名扬，自有人通关系，达门庭，千方百计前来求杨建文的字。曾有人提着大笔现金找到他，小心说明来意，极尽恭敬，却被杨建文赶出家门。又有人来，谈天说地，茶香满室，至三皇五帝，归夏冬春秋，不觉午时居邻烟火之声传来，兴未尽，引客至食嗣，开美酒，续新缘，微醉情尽处，挥毫泼墨，一片叫好声处，甩与客，卧床大睡，客自赏字品茶。自醒处，道别珍重。有友不解，杨建文答，“不随缘，来也无用，莫让金石，污了这字。随缘者，静候天机，情份之谊，字也生辉。”正所谓以酒会友，以茶会友，以字会友。酒者兴尽，茶者情动，字者意韵随缘。痴在意，凡在情。是为：江湖痴人、黑白凡人。
事有三界，人有万千，凡此种种，往来归去，种声播名，杨建文被推崇为中国篆书第一人。又问，天下专攻篆书者何止千余，为何独杨建文一人得此声名？君有何能？有日本友人赞叹，正因杨建文的篆书行草兼得，“大美无言，大爱无声。” 事实上这个日本人也从未与杨建文谋面，也仅是从朋友处闻得他的声名。看到杨的书法作品之后，托国内东北一友人，专程求字，得之后大悦。后邀请杨建文和夫人去日本相聚，一为交友，二为文化交流。 深得友人欢喜者，乃杨建文的篆书作品，线条圆润流畅，结体对称均衡，形体清秀修长，笔法严谨，端庄工稳。其圆匀的笔致中凝结着敦厚的力量，滋润而不软踏，流畅而不浮华。更兼篆中行、草合一，独具一格。杨建文的一个朋友告诉笔者，“书法这东西深奥难测，但就算是普通人也会为书法之美赞叹。比如说，就算是不懂书法的人，看到这幅字，怎么看怎么舒服，他懂吗？不懂，为什么喜欢呢？因为这是大美。不知道是什么，但书法之美，征服了他。”“书法之美，在于字中有魂。”杨建文说，“书法之魂，在于线条，有生命力，如水润青萍，圆润自然。”
一次有人求字，大酒之后，杨建文现场挥毫。两位美女展幅，围观者众。杨蘸饱墨汁，一气呵成。有一说，书法写的是精气神，当你写下来的时候，整个人的精气神融入字的当中。此言非虚，写完之后，杨大汗淋漓，整个人几乎虚脱，众扶杨入室酣睡，则醒后志得意满。杨建文爱喝酒，室中笔、酒齐置，墨香与酒香合一。喝酒、看书、赏景、动情、交友、写字，便是杨的生活。此谓品美酒、读闲书、赏意境、动真情、交知友，达远境，气韵所至，养成灵性，然后书人之精魄、天之浩然、地之壮阔。又问，此境何来？事实上，在杨建文看来，书法专之者众，写得都差不多，若分高下，则境界不同。杨说，书法靠悟性 ，字的背后是中国传统文化，人生之意境，天地之交融。杨建文告诉笔者，“在我看来，书法家就是扫马路的，形同苦行僧，最苦的就是他。譬如一张白纸，在纸上自有一方天地。我就敢往上写，书成没有败笔，自因心中有数。如此，纸还得干净，扫不干净不行。所谓一屋不扫何以扫天下？所至处，书成谓之三美，友之美（情之美），人境之美，是人性，天地之美（融入自然）。”
杨建文有一个观点，字不是写出来的，是养出来的。在他看来，有文化底蕴才能够写的出好字，如同自然之生发，譬如说麦子在冬天，你把根刨下来，会发现麦子的根须扎下土地很深。写字也同样，每一笔都深厚的扎在中国传统文化之中。“这样的字才漂亮，有内涵，也只有这样的字，字虽然写完了，但人的气韵，修养都还在，和字融合为一体。”学书法之人，大多人的老师为颜真卿、柳公权等书法大家。但杨建文却告诉笔者，他的老师有三，一谓人，如古人之师。二谓悟，如境界之师。三谓自然，如天地之师。在书法中体现，则是融入自然，天、地、人交汇，成者谓之书法。正因字与人，字与物、字与自然，三师结合，成就了杨建文的书法世界。
采访结束，杨建文约笔者下次再聚，其时再品美酒，畅谈书法意境之美。他说，“书法之美，如酒之美，人之美，你悟到了这一层，则字如其人，其景，其天下万千世界。”正是：已游墨海四十年，衣单不知风雪寒。挥毫即驱忧愁去，一篇书就笑开颜。 （文/孟繁勇 责编/刘川波）
