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首届中国老子文化系列公益论坛在京举办

2012-03-25 16:50    来源:国情网





  
由中国老子通道会文化中心主办的首届中国老子文化系列大型公益论坛,2012年3月16日在北京举办。论坛邀请了众多老子哲学研究者、海外学者、经济学家、企业家、商务精英等共同学习了老子文化。
    记者看到,本次论坛郭闻奇、孙杰、纪雨浓、孙式立、孟书清、张云程、刘作骥、傅荆原、马文源、张上塘等共同围绕“老子哲学与现代企业管理”的主题进行研讨,为广大老子文化爱好者提供学习交流的机会,为企业家、商务精英提供经验分享、洽谈合作的平台。
   
 
    国学大学南怀瑾先生很中肯地指出:“细读中国几千年的历史,会发现一个秘密。每一个朝代,在其鼎盛的时候,在政事的治理上,独有一个共同的秘诀,简言之,就是‘内用黄老,外示儒术’。”也就是,老子的管理之道提供了中式管理之本,而孔子的管理思想成为它的一种外部表现形式。历史经验表明,“内道外儒”是现实非常有效的治理方式。
    在市场竞争如此激烈的今天,几乎所有企业的高管都面临着相同的难题:领导人才供不应求。事实上,缺乏能够胜任重要领导职位的人才已经成为当今管理者所面临的最大挑战。在企业内部和外部的人才库都日渐缩水的情况下,要从中选择候选领导人,将导致诸多不利因素。此时,“培养企业自己的领导人”就是一个显而易见的战略。那一个领导人该具备何种素质呢?
    当今社会的人才逐渐呈现年轻化,新生一代的80后、90后逐渐成长为企业的中坚力量,但伴随而来的是年轻一代所带来的非职业化个性。如何对这些80后、90后进行引导和管理,使其成为名副其实的企业精英,成为了许多企业家面临的难题。
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    1.一个企业的壮大与发展离不开正确的思想指引,那么如何使得老子哲学与现代企业发展壮大紧密相结合呢?
    有研究显示,卓越的企业之所以能够不断发展,其根本原因是企业有指引、激励公司上下的核心理念。①这个核心理念就是老子所谓的“道”。道是真实的最高存在,不是创造出来的,人们只能发现并遵循“道”而行。企业的核心理念也不是制定或创造出来的,吉姆•柯林斯和杰里•波勒斯在《基业长青》一书中指出:“你不需要‘创造’或‘制定’核心理念,你只能去发现核心理念。理念的制定不是来自于对外部环境的观察,而是来自于内心的审视。”②从企业文化中发现核心理念,这个“理念”便是企业自身的,便易于得到企业员工的认同。企业的核心理念不是企业的文化标签,而应通过各种方法取得企业员工的认同,并使之内化为员工的自觉行为。有没有一种具有普世价值的核心理念呢?老子从来没有告诉我们“道”是什么,但不影响“道”真实地存在着。有人在研究卓越企业的核心理念时发现,没有任何一个理念普遍而一贯地出现在所有的企业中。每个企业都有自己的发展之“道”,关键在于是不是对企业的发展之“道”有深刻的理解和领会,并以之引导和激励企业中所有的人。日本京瓷公司的创始人稻盛和夫说:“领导者首先应该明确集团应有之目标,即确立符合大义名分的企业目的,同时努力使这种目的为员工所共有,全体员工都乐于齐心协力为企业作贡献。”③道盛为京瓷公司确立的经营理念是:“在追求全体员工物质精神两方面幸福的同时,为人类、为社会的进步发展作出贡献。”道盛说:“正因为有了作为经营理念之大义,京瓷公司的全体员工才能齐心协力,团结一致,推进创造性的技术开发,继而多方面拓展事业。而这,也成为公司发展的原动力。”④老子说:“为学日益,为道日损。”学习与为道不同,学习需要积累,而为道则需要减损非本质的内容,这一减损过程就是道之彰显过程,为道就是一个去蔽的过程。对企业来说,为道就是寻找并确立企业的核心理念。企业核心理念的发现也是一个去蔽的过程,去除非本质的、非核心的内容,核心的内容就会自然呈现。在面对哪些内容应成为企业的核心理念这个问题时,人们总是难以取舍,非难在“取”,而难在“舍”。核心理念必须表述简洁,内涵丰富,如海尔的“真诚到永远”,日本京瓷的“敬天爱人”等。核心理念一经确立,就不能随意更改,能更改的就不是核心理念。惠普公司的某任CEO说:“我们的基本原则,从创办人构思出来后一直维持不变。我们把核心价值观和实务分得清清楚楚,核心价值观不改变,但是实务做法可以改变。我们也清楚地表明,利润虽然重要,却不是惠普存在的原因,公司是为了更基本的原因而存在。”
 
    2.一个企业离不开有思想的经理人,请您用老子的哲学来阐述一下一个成功的领导人应具备怎样的品质呢?
    一个成功的领导者应该具有水一般的品质。老子说:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”(第8章)“上善若水”,河上公注曰:“上善之人,如水之性。”水的特点是滋养万物而不与之相争,总是处于低洼处,这正是道性的体现,故老子谓其“几于道”。道是老子哲学的最高范畴,是至高至善的存在,是人的至高追求。管理者如果能够坚守道的本性,万物将自然归顺于他,老百姓不需要命令就能各得其所,各适其宜。老子说:“道常无名、朴,虽小,天下莫能臣。侯王若能守之,万物将自宾。天地相合,以降甘露,民莫之令而自均。”(第32章)道不可言说,无名,玄之又玄,难以为常人所把握,故老子常以水性喻道性。水有如下特点:
(一)无私。“利万物而不争”是水的特征之一。水滋养万物而不与之相争,“衣养万物而不为之主”,为而弗恃,功成而不居,毫无保留地奉献自己却无所求,这正是无私品质的具体体现。老子认为,无私是管理者成就自己的重要前提,他说:“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”(第7章)
(二)处下。水有就下的特点,总是停留于低洼处,“处众人之所恶”。对人而言,处下体现的是谦卑的品质。老子认为,谦卑是管理者必备的重要品质,谦卑就能得到属下的爱戴,从而实现价值、成就自己。老子说:“江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。是以欲上民,必以言下之;欲先民,必以身后之。是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。以其不争,故天下莫能与之争。”(第66章)
(三)柔弱。水的另一个特点是柔弱。老子说:“天下莫柔弱于水”。世间没有比水这个东西更柔弱的了,你把它放在圆的东西中,它就圆;放在方的东西中,它就方;用东西堵住它,它就不流;打开一个决口,它就流行。看似柔弱的水实是蕴含着巨大的力量,它一旦认定方向,任何阻挡其前进的东西都将遭到其无情的摧毁,哪怕粉身碎骨也在所不惜,诗人对此有精彩的描写:“惊涛拍岸,卷起千堆雪”。因此,老子说:“天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。”(第78章)又说:“天下之至柔,驰骋天下之至坚。”(第43章)
    3、现代企业间竞争激烈,那么企业管理层应该扮演什么角色,使得企业走向成功的道路呢?
    现代社会的商业竞争,已经演变到了一个新的阶段和层次,由单极转向多极,从区域遍及全球,科技日新月异,信息层出不穷。在这种竞争日益激烈的情况下,老子的“无为而治,道法自然”的思维方式将是对付激荡社会巨变一种行之有效、弹性柔化的管理策略。
    随着企业生产规模的不断膨胀,部门不断增加,人员不断扩充,企业活动所涉及的层面也越来越广,越来越深,即使再精明能干、智慧不凡的领导者也无法面面俱到、事必躬亲,样样“有为”。所以,在现代企业管理中,领导者在决策上应“有所为,有所不为”。这就要求管理者能辨别轻重,分清主次,在有关全局和长远利益的“大事”上有所为,而无关紧要的琐碎“小事”则有所不为。
    就现代企业而言,高明的管理者应该是领导和指挥众人的“导演”,而不是扮演什么具体角色的“演员”。当代管理学提倡科学管理,讲求管理效率,这实际上与老子“无为而治,道法自然”的想法不谋而合。法国著名管理学家法约尔就极力反对上层领导者“在工作细节上耗费大量时间”,在小事上“总是忙忙碌碌”的作风。他一直主张“一个企业,经理应始终设法保持对重大事情的研究、领导和检查的思维自由和必要的行动自由”。这就是说:现代企业的管理者必须讲求管理策略,要善于“抓大事”而“舍小事”。
    从另一个角度来看,推行“无为而治,道法自然”的管理原则是企业顺应客观规律、尊重自然规律、走向成功的必然选择。(苏超 刘广海 孙毕成)


(责任编辑:理杰)
 
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